杰出藝術(shù)家林家同院長發(fā)表「在地即未來」藝術(shù)觀，振奮人心！

2025/12/04 次瀏覽

——北臺灣八縣市藝術(shù)巡回聯(lián)展盛大啟動(dòng)，論壇中藝術(shù)名家林家同博士提出臺灣文化創(chuàng)

新的核心與未來方向

【苗栗訊】2025年11月26日，由苗栗縣政府指導(dǎo)、苗栗縣政府文化觀光局主辦的「北臺灣八縣市共同藝術(shù)巡回聯(lián)展」盛大開幕記者會。此次聯(lián)展由臺北市文化局、新北市文化局、基隆市文化局、桃園市文化局、新竹縣文化局、新竹市文化局等文化局共同協(xié)辦，象征北臺灣難得一見的大規(guī)模文化聯(lián)合行動(dòng)。上午于苗栗文化觀光局舉行的開幕記者會，匯集北臺灣各縣市文化主管機(jī)關(guān)首長、民意代表、藝術(shù)協(xié)會、文化藝術(shù)學(xué)者與多位知名藝術(shù)家，場面盛大，被譽(yù)為北臺灣年度最具代表性的文化藝術(shù)盛典。

本屆聯(lián)展與論壇以「藝術(shù)未來：明日之所」為主題，強(qiáng)調(diào)「在地創(chuàng)作與當(dāng)代藝術(shù)開拓明日之門」的核心精神，展現(xiàn)跨縣市文化交流的前瞻性與實(shí)驗(yàn)性。下午的論壇于三義許文融美術(shù)館接續(xù)登場，由策展人余佳穎主持，邀請?jiān)S文融教授為引言人分享美術(shù)館的起源與未來愿景；并由中華霧峰林家宮保第國藝術(shù)中心總會創(chuàng)會總院長、財(cái)團(tuán)法人臺灣家同文化藝術(shù)基金會創(chuàng)辦人林家同博士擔(dān)任特別藝術(shù)未來座談分享，以及另兩位藝術(shù)家邱連恭、吳耀庭共同參與座談。林院長在論壇中發(fā)表深具時(shí)代意義的「在地即未來」藝術(shù)觀，獲得與會藝術(shù)家一致肯定，被視為臺灣地區(qū)新美學(xué)走向國際的新方向。

在地即未來：從根基重新理解當(dāng)代藝術(shù)的起點(diǎn)

林家同博士在論壇開場便提出關(guān)鍵問題：「為什么當(dāng)代藝術(shù)一定要回到『在地』？」他指出，在全球化加速藝術(shù)語匯流動(dòng)的時(shí)代，文化容易被稀釋；唯有回到土地、生活與文化脈絡(luò)，藝術(shù)才能找回真正能量來源，是「價(jià)值與思想的回歸」，而非題材的使用。

林院長指出：「在地文化是藝術(shù)創(chuàng)作者的根基，它讓作品具有不可取代的生命性?！顾e例廟宇文化、客家符碼、原住民圖騰、語言文字、地方工藝、山林與海岸象征、東方書法經(jīng)文、人文風(fēng)氣等，皆非傳統(tǒng)復(fù)制，而是可以轉(zhuǎn)化成新的當(dāng)代視覺語言。

以創(chuàng)作示范「在地」如何成為國際語匯。

林家同以自身「東方藏易」藝術(shù)創(chuàng)作為例，說明如何以五行易經(jīng)、書法、氣運(yùn)、生命樂章、藏氣主義與情感結(jié)構(gòu)等在地元素為根源，孕育出獨(dú)特的未來性、且深具東方哲學(xué)創(chuàng)作語匯，使收藏家愿意等待與青睞。

他亦以許文融教授的美術(shù)館與作品為例，將書法線條、藥師佛、論語意象等融入創(chuàng)作與空間，呈現(xiàn)具有本土深度的當(dāng)代藝術(shù)；又以苗栗縣文觀局科長林思伶的創(chuàng)作詞曲作品為例，指出其在地語言、文化情感與客家本土元素所構(gòu)筑的音樂語匯，能成為跨世代流傳的動(dòng)人作品。同時(shí)舉例苗栗版畫首獎(jiǎng)陳永欽的在地創(chuàng)作成果與國際名家朱德群的東方冥想光之能量創(chuàng)作呼應(yīng)「在地創(chuàng)作是國際藝術(shù)的入口」之重要觀點(diǎn)。

三大方向：林家同提出臺灣未來藝術(shù)的關(guān)鍵路徑

在主題「在地創(chuàng)作與當(dāng)代藝術(shù)的連結(jié)與融合」中，林家同院長提出三項(xiàng)重要方向：

1. 跨領(lǐng)域媒材的融合：

AI、AR、數(shù)位影像技術(shù)讓藝術(shù)脫離素材限制，從水墨、陶藝、木作到科技媒材，進(jìn)入精神與概念的再創(chuàng)造。

2. 東方哲學(xué)成為新美學(xué)核心：易經(jīng)、五行、氣、象、勢可轉(zhuǎn)化為新的抽象語言——成為臺灣、美學(xué)文化的重要寶藏。林院長以其《無限謙宏》《無盡藏》《云脈》《明極》《明瞳》等水墨抽象作品為例。獲多位藝術(shù)評論家一致認(rèn)為已成功建立具國際辨識度的東方視覺語匯。

3. 建立臺灣自己的藝術(shù)「敘事論述」：藝術(shù)史不再只能依循西方觀點(diǎn)，而需從島嶼文化出發(fā)，形成屬于臺灣的在地藝術(shù)史、當(dāng)代語言與國際美學(xué)平臺。

藝術(shù)與城市：文化如何成為城市新動(dòng)能

林博士也指出藝術(shù)與城市發(fā)展的深刻關(guān)聯(lián)：以邱連恭、吳耀庭的作品為例，延伸至城市文化能量，強(qiáng)調(diào)城市需要以藝術(shù)形塑國際名片，如苗栗沙雕、公共藝術(shù)、城市藝術(shù)季、街區(qū)美學(xué)等，打造文化標(biāo)志。

林家同院長引用苗栗縣長鐘東錦：「藝術(shù)是城市的人文生活調(diào)味劑，讓城市人文生活更具有色香味俱全的樣貌與感動(dòng)力?！褂忠妹缋蹩h文化觀光局長林彥甫：「八縣市藝術(shù)家的文化交流是藝術(shù)家欣賞者以及策展人的火花激蕩，也是人文的記憶，人與人的對話，此次參與其中希望可以開創(chuàng)欣賞者的明日之所。必將激發(fā)新的藝術(shù)火花。」林院長并指出社區(qū)藝術(shù)、地方美術(shù)館策展、文化科技、觀光與文創(chuàng)的跨域合作，正為城市帶來新的文化經(jīng)濟(jì)。

跨越國際的藝術(shù)哲思：林家同以名家觀點(diǎn)深化論壇

林院長座談中充滿藝術(shù)術(shù)語，引用奈良美智、草間彌生、趙無極、高媛《12個(gè)月亮》等作品，并連結(jié)徐渭「山人寫竹略形似，只取葉底蕭蕭意」、法國塞尚保羅「你所要知道的繪畫真理，我會在畫作里告訴你」、畢加索的名言「我不是畫我所看到的，我是畫我所知道的」?…說明創(chuàng)作不是復(fù)制，而是詮釋與融合。

他亦引用金剛經(jīng)與楞嚴(yán)經(jīng)：「青青翠竹，悉是法身。郁郁黃花,無非般若。」，帶領(lǐng)聽眾進(jìn)入跨越東西方的藝術(shù)哲學(xué)思辨，令在場觀眾深受啟發(fā)。也以苗栗沙雕藝術(shù)節(jié)為例，說明藝術(shù)即是城市記憶與文化辨識度的重要構(gòu)成。

最后，林家同院長以「從在地創(chuàng)作走向世界，是臺灣藝術(shù)的未來」作結(jié)尾，提出四項(xiàng)臺灣未來藝術(shù)精神：1. 以在地為根，向世界發(fā)聲。2.從傳統(tǒng)創(chuàng)造當(dāng)代語匯，而非復(fù)制傳統(tǒng)。3. 讓藝術(shù)融入生活,使文化與城市連結(jié)。4. 跨領(lǐng)域合作，開創(chuàng)前瞻性的文化創(chuàng)新。

林家同院長強(qiáng)調(diào)：「客家文化、原住民文化、地方生活與東方思想，將成為臺灣地區(qū)走向國際的重要文化基因。」論壇最終在熱烈掌聲中圓滿落幕，不僅深化北臺灣文化合作，也為臺灣藝術(shù)的在地化?國際化與未來化奠定具體方向。