由于工作原因，我時(shí)常會(huì)在《人民日?qǐng)?bào)》的數(shù)據(jù)庫中搜索閱讀過往的報(bào)道。一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了陽早和寒春的故事，被這兩位美國伉儷的事跡深深感動(dòng)。

　　陽早、寒春青年時(shí)期受埃德加.斯諾的《紅星照耀中國》的影響，被中國的偉大革命深深吸引，決心到中國來“看一看”。

　　1946年，陽早來到延安，在延安郊區(qū)的光華農(nóng)場(chǎng)從事畜牧工作，與奶牛打起了交道。在延安，陽早見到了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人，他發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到，“真正的馬克思主義是無敵的，這是因?yàn)樗麄円揽咳罕?

　　1949年，寒春也來到延安，二人的婚禮是在延安窯洞里舉辦的。陜甘寧邊區(qū)的政府主席林伯渠寫了新婚賀詞：“愛情與真理的結(jié)合”，以及一副喜聯(lián)：“萬里良緣，圣地花燭”。

　　從延安開始，陽早和寒春這兩位美國專家，開啟了為中國畜牧業(yè)發(fā)展奮斗的一生，也開啟了與中國人民的一世情緣。他們是美國人，也是中國人，更是懷有大愛的國際主義者。

　　如果說留存在《人民日?qǐng)?bào)》老報(bào)紙中的即時(shí)性報(bào)道，定格下他們數(shù)十年來與中國革命和改革同行的不凡人生，那么作家樊國安的新作《跨越大洋的追求——美國專家陽早、寒春在中國養(yǎng)牛六十年》則是為二人精神畫像的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)和傳記文學(xué)作品。

　　《跨越大洋的追求——美國專家陽早、寒春在中國養(yǎng)牛六十年》首先是一部具有文獻(xiàn)價(jià)值的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。

　　該書以陽早、寒春的人生歷程為焦點(diǎn)，用非虛構(gòu)的手法勾畫出兩位美國專家有感于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國革命事業(yè)的新面貌，不遠(yuǎn)萬里來到中國，與中國人民一道投身革命和建設(shè)事業(yè)的感人故事。

　　陽早、寒春在中國的經(jīng)歷大體上可以分為延安光華農(nóng)場(chǎng)、三邊牧場(chǎng)、西安草灘農(nóng)場(chǎng)、紅星公社奶牛場(chǎng)、中國農(nóng)機(jī)院試驗(yàn)站小王莊奶牛場(chǎng)等幾個(gè)時(shí)期，作者樊國安在查閱大量資料的基礎(chǔ)上，沿著二人的足跡，遍訪陽早、寒春生前工作和生活過的地點(diǎn)和相關(guān)人物，盡量搜集一手資料，采用散文的筆法，力求真實(shí)、系統(tǒng)、完整地還原兩位美籍“老延安”的生活細(xì)節(jié)和精神風(fēng)貌。

　　在延安光華農(nóng)場(chǎng)時(shí)，陽早努力學(xué)習(xí)漢語，并熱情洋溢地給母親寫信，稱陜甘寧邊區(qū)政府的干部們都“彬彬有禮，謙恭熱情”，他在這里逐漸意識(shí)到，養(yǎng)奶牛是為了讓解放區(qū)的兒童、傷病員等人能喝到牛奶，這項(xiàng)事業(yè)是為人民服務(wù)的崇高事業(yè)。

　　作者用生動(dòng)細(xì)膩的筆觸呈現(xiàn)出陽早、寒春的所思所想、所作所為，從中不僅可見陽早、寒春奮斗的人生歷程和崇高的精神境界，更可見畜牧業(yè)現(xiàn)代化艱辛歷程的一個(gè)縮影。

　　20世紀(jì)50年代，寒春改造蘇聯(lián)產(chǎn)鍘草機(jī)，使其生產(chǎn)效率提高近一倍，從此草灘農(nóng)場(chǎng)開始生產(chǎn)自己的鍘草機(jī)。

　　20世紀(jì)70年代，陽早、寒春在中國率先實(shí)現(xiàn)了奶牛飼養(yǎng)機(jī)械化。他們采用胚胎移植方法繁殖出中國的優(yōu)質(zhì)牛群，他們研制的管道擠奶設(shè)備獲得北京市科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。

　　20世紀(jì)80年代，陽早、寒春在北京沙河鎮(zhèn)小王莊中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化科學(xué)研究院農(nóng)機(jī)試驗(yàn)站工作期間，他們把中國奶牛單產(chǎn)從年產(chǎn)奶量不足7000公斤提升到2003年的9088公斤，位居全國之首。

　　“一個(gè)人物有時(shí)候不僅僅是一個(gè)人物，他可能是一個(gè)時(shí)代的輪廓。”在作者樊國安看來，陽早和寒春就是這樣的時(shí)代人物。從當(dāng)年國民黨虎視眈眈下的革命圣地延安到改革開放后繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代中國，陽早、寒春與中國人民一道經(jīng)歷并見證了時(shí)代的偉大變遷和云卷云舒。我們借由他們穿過歷史的風(fēng)云，看到了一個(gè)時(shí)代的表情和變化，看到了兩位美籍“老延安”對(duì)延安精神的賡續(xù)和傳承，這應(yīng)該是這部人物傳記最大的價(jià)值和閃光點(diǎn)。

　　實(shí)際上，陽早、寒春不僅在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)層面對(duì)中國奶牛養(yǎng)殖和科研事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，更為全人類貢獻(xiàn)了一筆寶貴的精神財(cái)富。

　　陽早和寒春，一位是美國康奈爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)高才生，一位是曾參與美國曼哈頓計(jì)劃的核物理學(xué)家，他們作為兩位美國專家，在中國奉獻(xiàn)一生，是什么原因令他們選擇了中國?為什么他們不顧萬水千山的阻隔，也不顧文化和語言的差異與隔膜，跨越大洋，最終選擇在中國扎根并為中國人民奉獻(xiàn)了一切?

　　陽早、寒春投身中國革命和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化事業(yè)的精神密碼，是作者樊國安在這部人物傳記中試圖破解的核心問題。

　　作者樊國安在梳理陽早、寒春的過往足跡和生平事跡的同時(shí)，始終在思考著以上問題。該書提到許多鮮活的事例，為我們找到破解密碼的鑰匙提供了一條十分清晰的線索。

　　最終，他得出了結(jié)論，陽早、寒春是被中國共產(chǎn)黨和中國的革命事業(yè)所感召，自愿做出了這樣的人生選擇，并用一生的實(shí)踐與行動(dòng)守護(hù)著延安給他們種下的人生理想，那就是為人類的幸福事業(yè)而奮斗終生。

　　在延安，保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)的戰(zhàn)斗打響了。當(dāng)我軍以2萬抗擊國民黨20萬大軍時(shí)，光華農(nóng)場(chǎng)的職工沒有忘記帶上幾十頭荷蘭奶牛。陽早知道這群“功勛奶牛”在抗戰(zhàn)烽火中，曾經(jīng)喂養(yǎng)過延安的孩子們。他和戰(zhàn)友們不顧個(gè)人安危奮力保護(hù)這批奶牛，心中想的是新中國成立后，還要讓全中國的孩子都能喝上新鮮的牛奶。

　　當(dāng)年從國統(tǒng)區(qū)初到延安的寒春，對(duì)延安的第一印象是人們的簡(jiǎn)樸生活與精神富有之間的鮮明對(duì)比。“我感到某種超我，它既是我自己，又超然于我自己。我與許多人共同工作，為了人民幸福、為了人類幸福。我情不自禁地感到回到了精神家園。”正是偉大延安精神的感召和淬煉，陽早、寒春下決心留下來“在中國養(yǎng)牛60年”。

　　這部人物傳記，除了凸顯陽早、寒春兩位專家追求真理的科學(xué)家精神，彰顯他們埋頭鉆研的工匠精神以外，作者更用諸多細(xì)節(jié)描寫和刻畫陽早、寒春的精神世界。陽早、寒春的純粹、淡泊、無私的境界被深度挖掘并還原出來。比如，中國農(nóng)機(jī)院原黨委書記李維民回憶起20世紀(jì)80年代的一件小事：當(dāng)時(shí)牛奶緊缺，有人提出農(nóng)場(chǎng)的奶罐用水沖洗后，別把水倒掉，混進(jìn)牛奶一起賣，這樣既方便又能增加產(chǎn)量，別人也發(fā)現(xiàn)不了。寒春聽聞后堅(jiān)決不允許這樣做。她認(rèn)為，一是不衛(wèi)生，二是影響牛奶純度，不能為了經(jīng)濟(jì)效益而昧良心。這種做人做事的純粹，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌的年代沒有受到一絲一毫的影響，不禁令人動(dòng)容，發(fā)人深思。而在日常生活中，陽早、寒春二人更是十分簡(jiǎn)樸，在什么年代都不講究物質(zhì)待遇，他們更注重的是精神生活。其中的原因，作者在該書“書香世家二百年”等相關(guān)章節(jié)中別開生面地梳理了陽早、寒春的家庭背景，拉開了歷史的縱深，溯源兩位專家的成長經(jīng)歷和家風(fēng)熏陶，為我們?nèi)轿涣私馊宋锏男愿耩B(yǎng)成提供了重要的信息參考，讓世人看到了多維立體的陽早和寒春。

　　寒春曾說：“我們?cè)谥袊艘惠呑?，不是為了養(yǎng)牛，而是為了信仰。”從書中我們看到的是兩位主人公與中國人民跨越國界、種族和民族的共同精神追求。

　　在變幻莫測(cè)的國際形勢(shì)中，中美兩國人民之間永恒不變的友好情誼通過陽早和寒春、通過《跨越大洋的追求——美國專家陽早、寒春在中國養(yǎng)牛六十年》這本書被定格和記錄下來，在這種意義上，樊國安先生的寫作又具有了新的意義。

　　殷切期待這本書能帶領(lǐng)更多的讀者走近、了解和熟悉陽早和寒春這兩位“從美國來的白求恩”，深切感悟他們濃濃的，一生無悔的“中國情”。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　作者：張鵬禹，青年批評(píng)家。

　　來源：通世智庫