文/王世軍
摘要
本文以十二生肖系列國畫《晨昏共戲》為研究對(duì)象,聚焦“雞”與“鼠”兩種傳統(tǒng)意象的創(chuàng)新性表達(dá)。突破二者在民俗文化中的對(duì)立認(rèn)知,以“晨昏”為時(shí)間軸線,“共戲”為情感內(nèi)核,通過國畫筆墨語言與構(gòu)圖技巧,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)生肖符號(hào)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯,探索生肖題材國畫在文化內(nèi)涵與藝術(shù)形式上的雙重突破。
關(guān)鍵詞
十二生肖國畫;雞鼠意象;晨昏共戲;筆墨語言;意象重構(gòu)

一、創(chuàng)作背景與主題立意
(一)生肖題材的傳統(tǒng)語境與創(chuàng)新需求
十二生肖作為中國傳統(tǒng)文化的重要符號(hào),是國畫創(chuàng)作的經(jīng)典題材。傳統(tǒng)生肖畫多側(cè)重單個(gè)動(dòng)物的形態(tài)寫實(shí)或民俗寓意的直接呈現(xiàn),如雞象征“五德”(文、武、勇、仁、信),鼠則關(guān)聯(lián)“子嗣繁衍”“靈性機(jī)敏”,但二者因“雞捕鼠”的自然習(xí)性,在藝術(shù)創(chuàng)作中常呈對(duì)立關(guān)系,缺乏情感性的互動(dòng)表達(dá)。
隨著當(dāng)代藝術(shù)對(duì)“人與自然”“萬物共生”主題的關(guān)注,生肖題材需突破單一寓意與對(duì)立敘事,通過意象重構(gòu)傳遞更具溫度的文化思考?!冻炕韫矐颉氛腔诖?,選取“雞”與“鼠”作為核心形象,以“打破對(duì)立、構(gòu)建共生”為創(chuàng)作主線。
(二)“晨昏共戲”的主題解讀
“晨昏”不僅是時(shí)間的劃分,更是意象的載體:“晨”對(duì)應(yīng)雞的“司晨”屬性,是光明、蘇醒的象征;“昏”契合鼠的“夜出”習(xí)性,是靜謐、隱匿的代表。二者雖分屬晝夜,卻共同構(gòu)成一天的完整循環(huán),暗合“陰陽相生”的傳統(tǒng)哲學(xué)。
“共戲”是主題的情感落點(diǎn),摒棄“雞鼠相斗”的慣性思維,通過二者間非攻擊性的互動(dòng)——如晨時(shí)雛雞與幼鼠隔階相望,昏時(shí)雞棲于梁、鼠戲于案,以“戲”的輕松感消解對(duì)立,傳遞“萬物有靈、和諧共處”的當(dāng)代理念。

二、意象重構(gòu)與筆墨語言表達(dá)
(一)雞:從“司晨之警”到“溫和之態(tài)”
傳統(tǒng)國畫中的雞多以雄雞為主,強(qiáng)調(diào)冠紅、羽勁、爪利,凸顯其“勇”與“警”?!冻炕韫矐颉分?,雞的形象選取雌雞與雛雞,弱化攻擊性特征,強(qiáng)化溫和質(zhì)感:
- 造型:雌雞體態(tài)豐圓,羽毛以淡墨鋪底,再以赭石、藤黃分染,邊緣留飛白,體現(xiàn)羽毛的蓬松柔軟;雛雞以濃墨點(diǎn)眼,淡赭石罩染絨毛,體態(tài)憨拙,傳遞“稚拙之美”。
- 筆墨:雞冠以朱膘加胭脂點(diǎn)染,不追求艷俗,反顯溫潤;尾羽以干墨輕掃,避免厚重,與雌雞“護(hù)雛”的溫和氣質(zhì)契合。
(二)鼠:從“機(jī)警之輩”到“靈動(dòng)之姿”
傳統(tǒng)生肖畫中的鼠常帶“狡黠”感,而《晨昏共戲》中的鼠以幼鼠為主,突出“靈動(dòng)”而非“機(jī)警”:
- 造型:幼鼠體態(tài)小巧,身軀以淡墨勾勒,再以灰調(diào)墨色暈染,體現(xiàn)皮毛的細(xì)膩;耳朵以留白加淡赭石輕染,眼睛以濃墨點(diǎn)畫,眼神清澈,無“偷食”的猥瑣感,反顯天真。
- 筆墨:鼠的四肢以細(xì)筆勾勒,線條流暢,如“戲于案上時(shí)”前爪搭住米粒、后肢微抬,動(dòng)作輕盈,通過“勾線淡染”的手法,弱化其“夜行動(dòng)物”的神秘,增強(qiáng)親近感。
(三)晨昏意境的筆墨營造
- 晨景:以“留白”象征晨霧,地面以淡赭石加墨輕掃,模擬晨光初照的暖調(diào);背景點(diǎn)綴幾株新抽的竹芽,以濃淡墨分層次,竹葉以“撇葉法”快速揮就,體現(xiàn)晨時(shí)的生機(jī)。
- 昏景:背景以淡墨加花青暈染,營造暮色的靜謐;案上置一盞油燈,燈芯以朱膘點(diǎn)染,微光暈開,照亮鼠戲的米粒與雞棲的竹枝;梁上的雞以剪影式筆法,僅用濃墨勾勒輪廓,與昏時(shí)的朦朧感呼應(yīng)。

三、構(gòu)圖與色彩:構(gòu)建“共戲”的空間邏輯
(一)構(gòu)圖:打破時(shí)空,聚焦互動(dòng)
畫面采用“上下分欄、左右呼應(yīng)”的構(gòu)圖:
- 上半部分:左側(cè)繪晨景——雌雞帶雛雞立于階前,右側(cè)繪昏景——雞棲梁上、鼠戲案頭,中間以“竹簾”為過渡,竹簾以淡墨豎線勾勒,半遮半透,既劃分時(shí)空,又保持畫面整體性。
- 下半部分:以“石階”“案幾”為連接點(diǎn),晨時(shí)的石階延伸至昏時(shí)的案下,雛雞與幼鼠分別立于石階兩端,隔階相望卻無敵意;案上的米粒既是鼠的“戲物”,也是晨時(shí)雞啄食的殘留,以“米粒”為線索,串聯(lián)起晨昏的互動(dòng)。
這種構(gòu)圖打破“時(shí)空割裂”,讓“晨雞”與“昏鼠”雖處不同場景,卻通過“物”與“線”的連接,形成“共戲”的默契。
(二)色彩:冷暖平衡,呼應(yīng)主題
色彩遵循“晨昏”的調(diào)性,同時(shí)追求冷暖平衡:
- 晨景:以暖色調(diào)為主,赭石、藤黃、朱膘的運(yùn)用,呼應(yīng)晨光的溫暖;但在雞的羽毛邊緣加淡花青,避免暖調(diào)的單調(diào),暗合“晨有微涼”的真實(shí)感受。
- 昏景:以冷色調(diào)為基,淡墨、花青、石綠營造暮色的靜謐;但油燈的朱膘、案上的淡黃宣紙,注入暖光,與晨景的暖調(diào)形成呼應(yīng),體現(xiàn)“晝夜雖分,溫暖共生”。

四、創(chuàng)作意義:生肖畫的當(dāng)代價(jià)值延伸
《晨昏共戲》的創(chuàng)作,本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)生肖符號(hào)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯:
1. 文化內(nèi)涵的拓展:突破“雞鼠對(duì)立”的民俗認(rèn)知,以“共生”重構(gòu)二者關(guān)系,傳遞“萬物和諧”的當(dāng)代價(jià)值觀,讓傳統(tǒng)生肖符號(hào)承載更具普適性的文化思考。
2. 藝術(shù)語言的創(chuàng)新:在筆墨上,弱化動(dòng)物的“功能性”(如雞司晨、鼠儲(chǔ)糧),強(qiáng)化“情感性”,通過造型的“稚化”、筆墨的“溫潤”,讓生肖形象從“符號(hào)”變?yōu)?ldquo;有靈之物”;在構(gòu)圖上,打破時(shí)空限制,以“互動(dòng)”替代“孤立”,增強(qiáng)畫面的敘事性與情感共鳴。

五、結(jié)語
十二生肖系列國畫《晨昏共戲》以“雞”與“鼠”為切入點(diǎn),通過意象重構(gòu)、筆墨創(chuàng)新與構(gòu)圖突破,打破了傳統(tǒng)生肖畫的對(duì)立敘事與符號(hào)化表達(dá)。“晨昏”的時(shí)間軸線與“共戲”的情感內(nèi)核,讓兩種分屬晝夜的動(dòng)物形成“共生”的默契,既保留了生肖文化的傳統(tǒng)基因,又賦予其當(dāng)代藝術(shù)的溫度與思考。這種嘗試,為生肖題材國畫的創(chuàng)作提供了新的思路——以“情感”為紐帶,讓傳統(tǒng)符號(hào)在當(dāng)代語境下煥發(fā)新的生命力。
晨昏共戲
夜鼠銜光逗曉窗,
晨雞振羽落星芒。
向來生肖分昏曉,
卻共閑階戲稻粱。

