金文書(shū)法是基于我國(guó)歷史上商周時(shí)期鑄造在青銅器上的文字而創(chuàng)作的書(shū)法作品。

　　從文字發(fā)展史來(lái)講，金文屬于古文字。從書(shū)法的意義上來(lái)講，金文書(shū)法屬于篆書(shū)大篆的范疇。

　　王高潮金文書(shū)法既有傳統(tǒng)金文書(shū)法的厚重古拙、泱泱大氣，又具有現(xiàn)代風(fēng)格的審美情趣，在當(dāng)代金文書(shū)法百花齊放的領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟。具有個(gè)人鮮明的藝術(shù)特色。

王高潮金文書(shū)法作品

　　從用筆技法上來(lái)看，他在創(chuàng)作中遵循金文書(shū)法"逆入平出，中鋒行筆"的基本要求，使得筆下的線條具有厚重、端莊、古拙、銅澆鐵鑄一般的感覺(jué)。同時(shí)。為了增強(qiáng)金文書(shū)法的表現(xiàn)力，還會(huì)適當(dāng)?shù)氖褂闷h、枯筆豐富和增加線條的表現(xiàn)力，為作品增色。

　　在結(jié)字上，他主要結(jié)合西周早期金文《大盂鼎》的古拙、中期巜克鼎》《勿鼎》的端莊、晚期《毛公鼎》的舒展大氣，突出金文書(shū)法弧線造型之美。更注重汲取金文早期亦書(shū)亦畫(huà)的特點(diǎn)豐富創(chuàng)作，形成了自己古拙端莊、大氣雄渾，嚴(yán)謹(jǐn)秀美而又妙趣木覺(jué)生的作品風(fēng)格。

　　近年來(lái)，他在創(chuàng)作中又汲取秦篆、漢篆、漢篆和隸書(shū)的結(jié)字方法，嘗試進(jìn)行篆隸結(jié)合的創(chuàng)作。使作品的結(jié)字風(fēng)格又呈現(xiàn)出一種古拙雄強(qiáng)、變化多端的表現(xiàn)形式。

王高潮金文書(shū)法作品

　　在金文書(shū)法作品章法的表現(xiàn)形式上。王高潮根據(jù)金文書(shū)法傳播與表現(xiàn)的特點(diǎn)，注重少字書(shū)法章法的研究和探索，作品多以四尺斗方、四尺對(duì)開(kāi)橫披和條幅、小品的形式出現(xiàn)。以適用于辦公室、茶室等公共場(chǎng)合和家庭客廳、書(shū)房布置與懸掛。使之雅俗共賞。

　　王高潮的長(zhǎng)篇書(shū)法作品多以詩(shī)詞名篇為創(chuàng)作內(nèi)容。在章法表現(xiàn)形式上，多以有行無(wú)列、有列無(wú)行等形式來(lái)裝點(diǎn)懸掛和布置的場(chǎng)所，為其增添人文和藝術(shù)的美感。

王高潮金文書(shū)法作品

　　作為當(dāng)代金文書(shū)法家，王高潮十分注重金文書(shū)法創(chuàng)作中的美感。用他自己的話講：一幅金文書(shū)法作品拿出來(lái)，不管你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這些由古文字創(chuàng)作的書(shū)法作品寫(xiě)的是什么，但是你第一眼看上去都會(huì)被他那種形式美感所震撼，所感動(dòng)。使你的目光能夠久久地停留在這一幅作品上，使你有一種沖動(dòng)，想去探索這幅作品它所蘊(yùn)含的那種中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重歷史。從而使我們?cè)鰪?qiáng)文化自信，提高對(duì)歷史文化傳播與傳承的自覺(jué)性，也使我們都能認(rèn)識(shí)、理解并愛(ài)上金文書(shū)法。

左二：王高潮

　　近年來(lái)。王高潮的金文書(shū)法作品受到了社會(huì)各界的關(guān)注。在五臺(tái)山佛家圣地，海南文筆峰道教圣地，在福建著名的圣泉寺，在湖南黑茶核心產(chǎn)地和景區(qū)，都曾將王高潮金文書(shū)法作品收藏或勒石展示。同時(shí)，國(guó)內(nèi)及港澳一些知名的文化機(jī)構(gòu)也都有其書(shū)法作品的收藏、展出。在紀(jì)念建黨100周年書(shū)畫(huà)活動(dòng)中，王高潮創(chuàng)作的金文書(shū)法作品參加了河南省檔案館紅色典藏名人名家書(shū)法展，并被河南省檔案館永久收藏。

　　傳承與傳播金文書(shū)法，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，你我當(dāng)攜手，上下而求索。